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青菜花

在一个垃圾桶里,一颗被遗弃的青菜开出了花。尽管和其他青菜一样,因为放了三四天,叶子已经枯萎腐烂,菜梗已经垂软无力,但那一簇探头探脑的小黄花,却在杂七杂八的垃圾桶里,昂首绽放。那一朵朵小黄花,开的是那么认真,充满了生机,丝毫没有因为在垃圾桶里,而丧失掉哪怕是一点点的活泼和灵动,反倒是死气沉沉的垃圾桶,更衬托出她的纯洁无瑕。

我把她从垃圾桶里面捡出来,放在一个盛水的瓶子里。我面对这开花的青菜,忽然想到,要是她也有思想的话,会怎么想呢?会不会为自己的努力付出,得到回报感到骄傲?是会嘲讽那些在垃圾桶里面腐烂的青菜?向他们炫耀自己得到的清水和阳光?抑或是同情那些在地下遭受苦难的同胞,去指引他们通过自己的努力去获得这一切?即便是她心怀桶中所有青菜,指引他们走向光明,那又有何用呢?因为站在“我”的角度,他们不过是一颗颗青菜罢了,和一滴水,一粒沙,真的没有多大区别。他们生长,开花,凋零,死亡,就这样永远重复着,不知疲倦。也许有些吸收养分多长得茁壮一点,有的接受更多阳光,显得更加有精神;有的不会开花,也有的很早就腐烂变成了泥土。

我闭着眼睛,想象着花开,花谢。仿佛看到一朵朵花,在春天开放,然后很快凋零。他们凋零后,却把所见所闻,凝结在种子里。来年,种子又继续发芽,生长,开花。这次,他们凋零得晚了一点点,然后又继续传承。就这样,经历了一季又一季,终于,很久很久以后的某一天,一棵棵大树直立在大地之上,一年四季,栉风沐雨,植立千古。也许,再很久很久以后,这些树又会经历更多的变化。

这大概就是青菜的“菜生”。

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生活一二

中午到天台上晒被子的时候,看到旁边有被子被阵风吹落了,便顺手把被子捡起来展平晒好。等到下午去收被子的时候,发现旁边的被子都收走了,只剩自己的被子落在地上。看到这个情景的时候,第一反应,心里还是不太好受的,为什么我帮别人捡被子,却没人帮我捡一下。

晚上洗澡时,回想起这个事,忽然想到,我帮别人捡被子,为什么别人就一定要帮我捡呢?我捡是自愿的,别人捡不捡那是别人的事。在我当时替别人捡的时候,不知不觉心里就有了别人需要帮我捡的潜意识,当这个潜意识和现实冲突,内心便产生了不平衡,由此才产生了烦恼。在我的潜意识里,付出和回报关联在了一起。想到这点,忽然就想到一件很有趣的事,要是事先知道自己的付出和努力没有回报时,你还愿意去坚持么?要是没有工资,你还愿意坚持这份工作么?要是知道你们无法白头偕老,你还愿意去爱他(她)么?要是知道以后子女不会赡养你,对你不闻不问,你还愿意养育子女么?虽然这些基本很少发生,也许不可能发生,但我还是不敢往下想。佛教里面说有因必有果,但是我想既然有因必有果,那么也会有有因必没有果。哈哈,诡辩了。

以前觉得,知其不可为而为之,这句话很有勇气,现在想想,远远不仅仅是勇气那么简单。是面对荆棘时候的勇气,更是披荆斩棘时的那份洒脱。凡事莫问前程,但求问心无愧。

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不孝有三,无后为大

既然你们要说,不孝有三,无后为大,那就来讨论讨论。

“不孝有三,无后为大”这句话是孟老夫子说的。不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也。老头子把舜都搬出来了,来证明他的论断。想必他那时候没有逻辑学,暂且不论舜不告而娶,是不是怕没有后代不孝,就算是没有后代是不孝的,不知道他是怎么推出这不孝是最大的不孝?再来说说舜的爹妈和弟弟,不知道多少次想把他弄死,这样的情况下娶老婆你还会考虑父母之命,媒妁之言?你敢说他偷偷娶老婆是为了无后?我看是为了保命。要不然怎么死都不知道。虽然孟子好像名望很高,以孔孟并称,在我看来实在是胡言乱语,没有逻辑可言。就好比希特勒说,犹太人是劣等民族,就可以随意屠杀,典型的中国式法西斯主义。

既然孟子要说孝,大概他们儒家应该不会反对孔老夫子的看法。子夏问孝的时候,孔子说:色难。有事,弟子服气劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?所以,在孔夫子看来,孝的关键,是和颜悦色才是重要的。

于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。

活着的事情还没搞清楚,就说没有后代祭祀祖先,就是最大的不孝了?不孝无后为最大,就是因为没有后代来祭祀祖先?这样看来,现代忙碌的人们,很多不祭祀的大概要背上大不孝的罪名了。不要告诉我扫扫墓烧烧纸钱就算祭祀了,既然是古代的不孝有三,无后为大,自然是按古代的规格祭祀。祭礼里面,从前一天沐浴更衣斋戒开始,到每一步的言行举止,要来一步步过的话,不知孝子有几何?

再说说鬼神的事。我一直觉得,如果这个地球上有鬼,那么中国的阴间通货膨胀一定很严重。而且像其他国家不烧纸钱的,我想既然要流通货币,是不是应该有自己的一套货币体系?完备的市场体系下,想必要生存下去也要靠鬼自己奋斗,所以,你人类干预调控的越多,市场越失衡,指不定就是你们把阴间搞的乌烟瘴气,鬼不聊生了,还谈什么孝?

退一万步说,就算这句话成立也无妨,毕竟我也没说过要做什么大孝子。

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栀子花开

他家门前有两棵栀子花。几十年了,蓊蓊郁郁。每年花开的时候,翠绿的枝叶映衬着雪白的花朵,芳香四溢,令人沉醉。

但是花香除了招蜂引蝶,也还会引来其他不少麻烦。调皮的孩子路过闻到花香,忍不住会偷偷摘几多,然后快速地跑开,免得被主人家责骂。因为个子小,树又高,经常把枝叶弄得七零八落。左邻右舍,也挡不住花香的诱惑,经常过来摘几朵,他自然不好意思阻拦。有些过分一点的,直接拿剪刀,带着很长的树枝剪下来,说是这样能让花开的更久一点。看着伤痕累累的栀子花,它们一定很痛吧,他想。

有一天,他从家门口出来,看到一个可爱的小女孩,踮着脚尖,撅着小鼻子,使劲闻着花香。他以为小女孩一定会很想要一朵花。第一次,破例走过去和她说:“小妹妹,喜欢哪一朵,我摘给你。”小女孩一看有人过来,略带着羞涩,低了低头,又坚定地摇摇头,看着他说不要摘。他很好奇,问道:“为什么啊?”“为什么要摘下来啊,长在上面又好看又香,摘下来马上就会死掉的啊。”说完就跑开了,生怕一慢,他就会摘下花儿送给她。

或许,她还太小还不懂花儿的死是用凋谢这个词语,亦或者,在她眼里,花儿就是有生命的。是啊,为什么要摘下来?他闭上眼,闻着花香,如此美妙。爱它,就让它开放在枝头。

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拿什么爱你

回家一趟,满满的都是负能量。

家附近的工厂已然建成,绿水良田不再,取而代之的是废水废气。隔壁住的不远的两户邻居听说都有人得了癌症,鼻癌肺癌。都是呼吸道类的,心里不免产生阴影。各种媒体里报道的不治之症患者越来越多,环境越来越差,动物流离失所,濒临灭绝。踏着脚下的热土,我抬头含泪仰望:为什么人类可以这么坏?

村里面都是坏人当道,看看附近几个村也一样都是地痞流氓掌管着,肆意横行。二姑父进京告状,非法征用良田,躲过层层阻碍,到信访办,一回来就被拘留了。欺上瞒下,胡作非为。

家乡啊家乡,祖国啊祖国,拿什么爱你。不知道孔夫子当年,是不是也因此发出了知其不可为而为之的感慨。

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姑苏城外寒山寺

周末骑车到了寒山寺。

寒山寺对我来说,是有一些许特殊的情感在里面的。记得很小的时候,爸爸会要我背古诗,那时当然不会懂诗的含义,更无法体会作者的情感,完全靠死记硬背,感觉像囫囵吞枣一般,特别难。后来,在背的过程中,自己发现了一点点技巧,就是把一首诗,画成一幅画,然后记在脑子里。姑苏城外寒山寺,便是其中一幅。

悠悠的小河里,有一条悠悠的小船,随着缓缓的河水悠悠向前。小河的旁边,有一座安静的寺庙,依山傍水,山顶是一座小塔。月亮慢慢落下,从天空掠过塔尖,又落向地平线。银白色的霜铺满了天空和大地,远处点点是渔家的灯火,偶尔传来一两声钟声,久久回荡。

小的时候,大概无法体会作者的愁,也不知道那霜只是月光透过天空,洒在大地的颜色 ,只觉得很美很美。这是我最爱回想的诗之一,还有两幅记忆中非常深刻的画是敕勒歌里面的“风吹草低见牛羊”和春夜喜雨里面的“花重锦官城”。

未到寒山寺门口,便见到密密麻麻的人流,两边的路旁全是商铺和摊贩。熙熙攘攘的人群之中,来来往往的还有几个胖的不成样子的和尚,很忙的样子。想必寒山寺自己也不会知道,仅仅是一首诗,就会让它从此香火鼎盛。要是知道会这么出名,不知道有多少寺庙会蜂拥而至请张继写一首XX夜泊。呵呵。

没有进去参观。仅以世说新语的一个故事结尾:

王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”

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对象啊对象

一个妈妈的表亲叫妈妈给孩子介绍对象,爸爸随口道:我一个朋友的亲戚的孩子也正好单身,不错呢。妈妈的第一反应是:有房子没?有车子没?

唯独没有问会不会有爱情。

妈妈说,你长得矮,又不壮实,更不是有钱人家,赶紧找个实实在在的女朋友吧,以后怕是要找都找不到对象。

唯独没有问我喜欢怎么样的。

人人都说不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓,我却想来一场耍流氓的恋爱。在这个快餐文化的潮流中,我只想慢慢地走下去。君本无心,一见生心,再顾倾心;卿乃佳人,不必倾城,倾君一人足矣。

如果你喜欢大海,我可以陪你仗剑天涯;如果你喜欢高峰,我可以同你一览小众山。而你的梦里,只需要看那云卷云舒,只需要笑靥如花,只需要自在恣意地大声欢笑。

然后,瓜熟蒂落,水到渠成。

 

 

 

 

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wechat_test

hello,world;

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在最落寞的时刻

一路上,总有人问他,为什么要出发?同行的队友回答,去经历、历练云云。其实,他自己也不知道为何出发。

一天晚上,他做了一个梦,梦见自己坐着火车直接到家。在下车的一刹那,梦里,整个人都是后悔,后悔没有翻越那秦岭山脉。梦醒,还好只是梦,还好。为什么要出发?或许,因为它就在那里。

第一次去秦岭分水岭,是几个愣头青一起,打算一直沿路骑到尽头,结果连头都没骑到。

第二次去,两人一起骑到第一个大下坡处折回,那人告诉他还有一直爬坡20多公里到顶。那天,路上遇到暴雨,两个人骑了十多公里一首一首不着调地吼着许巍的歌,浑身湿透回到学校。

第三次,一个人出发,11点多到山下,下午4点多,第一次分水岭登顶。悲剧的是,在回来的路上扎了胎。这对于一个人什么都不懂,什么都没有的新人,简直就是致命的。孤独,无助,恐惧,所有的情绪交织在一起,他感觉自己是那么地渺小无力,所有的一切仿佛都变得苍白。四周全是高山,一山压着一山,在昏黄的天色中,那山仿佛全压在他的心头一般,压得他喘不过气来。放眼望去,除了山还是山,没有一户人家。一个人走了一个多小时,好不容易找到一户,借到工具把轮胎拆了气放了内胎磨了,结果被告知没有胶水。呆呆地坐在地上,想哭,却没有眼泪。挥手拦车,一辆过去,没停;又一辆,也没停。一辆又一辆,急匆匆驶过。眼看天都快黑了,他却还在深山老林里。直到六点多的时候,一个开着SUV的热心大哥停下来,既帮他拆车,又带他到修车补胎的地方。在聊天的时候,才知道那个大哥也是热爱骑行的人。那一天,他觉得自己是最不幸和最幸运的。

之后每一次的翻山越岭,对每一座山,他都充满敬意。因为自己的渺小,因为造物主的伟大。每一次感觉要到极限的时候,想想当时的绝望,仿佛就有了力量。

或许,这才有了他后来的梦。

就这样,他整装出发。

翻山越岭

翻出秦岭山脉,用了四天。从蓝田起,至南阳结束。云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。本来爬坡就不易,再加上负重,除了绝望还是绝望。翻过了几座山,嘿,又特么是几座山!山穷水复疑无路,柳暗花明还是山!空山新雨后,天气晚来秋;太阳当头照,真是日了狗!陶渊明同志有闲情雅致,在山脚下种两株菊花,悠然见终南山,要是真上了终南山,怕早就是菊花不保。

日复日一的爬坡,心情变得越来越平静。平时登顶是瞬间的喜悦,而今是去感受那每一份的真实。上坡,不必气馁,因为总会有下坡在等着你;到了下坡,亦不必太得意,迎接你的将是下一轮挑战。上上下下的坡之后,才明白平平淡淡的路才是最真。在起起伏伏,熙熙攘攘之中,便是你我他。有欢乐,有痛苦,有得到,有失去,有幸福,有悲伤,这便是世界。什么都会有,什么也都会没有的世界。

苦行僧

一个人,一件秋衣,一只手臂,在瑟瑟的寒风里,拉着一辆带顶篷的破旧双轮车艰难地上坡。当他的目光被吸引过去的时候,看到的眼神里,没有痛苦,没有悲伤,亦没有欢乐和喜悦。他浑身一震。

他想去推一把,止住了。想拍张照,硬是没有拿出手机。就这样静静地,他看着他上坡,然后走远。以地为床,以天为被,穿百衲衣,吃千家饭,行万里路。或许,断臂是为了求真,行走是为了最后的到达。谁也不知道答案。每一棵草都有自己的生长方式,每一朵花都有自己绽放的生命。

流浪者

清晨七八点,照例早起吃早餐赶路。冬天的北方有点冷。餐馆门口,人们吃着热乎的早餐,聊着国家大事,天下大事。

一个衣衫褴褛的流浪汉走过。小心翼翼,战战兢兢地走到一张角落的桌子旁,用一只红肿得睁不开的眼睛,呆滞地扫视了一下四周,发现没有人注意到他,偷偷摸摸伸出一只乌黑开裂的手,颤抖着摸到一块别人吃剩下的千层饼。于此同时,他的目光却始终没有离开人群。他迅速把饼塞进嘴里,便赶忙转身,好像什么都没发生一样,匆匆离去。也许,是上次因为饥饿难耐偷了食物被打肿了眼睛,也许又是因为什么缘故断了腿,才让他变得如此惊惶,不知所措。

他看着他一瘸一拐远去的背影愣了好久,回过神来才想到什么,已经来不及了。周围的人们,还在热热闹闹地谈论着国家大事,天下大事。他转头,两个刚在玩耍的小孩,也和他一样,睁大眼睛和嘴巴,愣在那里出神。

 

一路走来,有不少红红火火迎亲嫁娶队伍。明天,新的生命出生,总给人以朝气,喜悦。然而,也有披麻戴孝,萧瑟肃杀之音。有一群群的小鸡小鸭在田间嬉戏,也有不少一不小心就惨死在马路上的小猫小狗。对于生的欣喜,和对于死亡的悲伤,都萦绕在他心头。想表达什么,却发现是那么无力。

不知道再说点什么了,就这样吧。

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无题

曾经的曾经已经成为曾经,过去如果还能回去那就不是过去。

只是,故乡的那一朵云,那一片天,那青山绿水,还是那么美地萦绕在心头。

当你的美不再,还会留恋什么?

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